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观卦第二爻,爻辞:六二:窥观,利女贞

观卦:六二,窥观,利女贞

象曰:窥观女贞,亦可丑也。

同窥视的意思,是由门缝中偷看。“六二”阴爻,在内卦,柔弱黑暗,观看光辉的“九五”,眼花缭乱,看不清楚,好像是由门缝中偷看。

以古代来说,妇女足不出门,这是当然的道理。“象传”说,对堂堂的男子汉来说,这种由门缝中偷看,不光明磊落的态度,就太丑陋了。

这一爻,说明观察不可偏狭。

六二:窥观,利女贞。

《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。

译文六二:从门缝中窥视,宜女子守正。

《象传》说:暗中窥探地观察,只利于女子坚持正道,对男子来说是可羞丑的。


解读六二居于下体之中,又以阴爻处阴位得正,是静居闺中、自守贞洁的象征。虽与上面的九五相应,但是阴柔暗弱,见识不广,并不能见到大观之境。像个足不出户的人,从门缝里向外窥看,只能见到一星半点。

这对于不出闺房、自守贞洁的女子来说,还算正常;至于要外出办大事的男子,这样就可羞丑了。

“童观”是说观察的幼稚性,像个小儿;“窥规”是说观察的狭隘性,像个女子。所谓“小儿之见”“妇人之见”,都是古人认为不可取的。

明朝年间,发生了一件古来少有的奇事。

祁家有一女,自生来就与常人不同,人见人爱,娇小玲珑。在重男轻女的年代,父母都视她为宝贝。

不少亲邻好友都说,这女孩长大了,不是做贵妃,就是当娘娘的命,喜得她父母合不拢嘴。

祁女长到二八,简直如天仙一般,美得令人落魂失魄。且喜祁女自幼熟读《女儿经》,以妇道自励,从不逾矩半步,人人都夸她是德貌双全。上门提亲的不知有几万人了,可父母都认定她是娘娘命,一个也不肯答应。

果然,盼到皇上选妃了。州里第一个把祁女推上去,借祁女升官发财,祁女父母也想成为皇亲国戚。好不得意。

但将祁女八字找人一算,却是命犯披麻,有克夫之命,而且要克死七人。州官和祁女父母都说没算准,再找了几个算命先生,一算都这样说。州官怕犯欺君大罪,只得另择佳丽了。

祁女父母自此打消了做皇亲国戚的念头,决定将女儿出嫁。以前来提过亲的许多人家,知道祁女是克夫命,都不敢再来提亲了。然而,总有宁在花下死做鬼也甘心的男人,也有不怕邪的男人前来提亲。

不久,祁女终于与一个三十多岁的男子成婚了。说也奇怪,不到一年,这个男人去世了。接着,祁女又与第二夫、第三夫、第四夫、第五夫结婚,个个都在一年内死去了。

祁女二十多岁,再无人敢与她婚配了。但她正在青春年少时,不免时时哀叹自己命苦,红颜薄命。一位新丧夫人的男子,多少年来一直暗羡祁女的美貌,根本不相信术命,知祁女时时思春,就找人撮合。一说即成。

几个月后,这第六任丈夫也死了。

祁女发下誓言,再也不结婚了,以免再多害一个男人。有一偷儿,窥见祁女貌若天人,魂魄就跟了去。趁黄昏时,祁女出门汲水,偷偷跑到祁女的房间躲了起来,心想色财双收。

祁女回来,什么也没察觉。偷儿躲在暗处,祁女的一举一动,看得清清楚楚。上床时分,祁女上床睡觉。偷儿爬到床下,不小心碰到了祁女六位死去丈夫的神位,发出了声响。

祁女以为是六位丈夫争风吃醋,就说:“各位夫君,请不要争吵,我实在是命不犹啊!”偷儿一听“各位夫君”,心想祁女一定有准备,请了几位男子;“命不犹”,偷儿听成“命不有”,认为是要取自己的性命。吓得连话都说不出来,一动也不敢动。

第二天清晨,祁女一看床下,除六位丈夫的神位外,还多了一具男人的尸首。

人生启示:

这一传闻故事显然在宣传迷信的相术,根本不可信。但故事偷儿被吓死,表现了对“窥观”者的鞭挞。

凡有“窥观”行为,都是不道德的,是可丑的。“窥观”丧德败行,是任何正人君子都不齿的。

“窥观”不仅指男女之间,凡一切不应偷看者却有偷看的行为,都是“窥观”。而“窥观”者,当以偷儿的下场为戒。


观卦第二爻,爻辞:六二:窥观,利女贞。占得此爻者,切记:


妇守柳花喜回春,佳人执箭在侯门。


云梯欲上未能上,危险方知眼底分。


卦体俱柔顺,惟宜利女贞。


达人当大显,窥视岂刚明?


明中人,暗中人。


明暗两关心,花残子又成。

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